Prof. Dr.
Dawud Gholamasad
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- Iran - Die Entstehung der 'Islamischen Revolution'
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- Warum sind Missdeutungen der Ereignisse keine Lügen
- Zu Kommunikationsaspekten der Organisationsprobleme der iranischen Oppositionellen als ein Nachhinkeffekt des sozialen Habitus
- Zur Psychogenese des Selbsthasses der Konvertierten: Zur Verwechselung des Scham- und Schuldgefühls mancher Aktivisten
- Eine Revolution ist kein Flugzeug oder Schiff, die eines Kapitäns bedürfen: Warum sucht man den Schlüssel dort, wo man ihn nicht verloren hat?
- Beendet Geiselnahme und Geiselmord im Iran
- Vorwände für die zögernde internationale Unterstützung der Emanzipationsbewegung im Iran: Zu Organisations- und Führungsproblemen sowie Scheinproblemen der emanzipatorischen Erhebung im Iran
- Zur Verschiebung der Balance von Nekrophilie zur Biophilie als Charakterisierung der revolutionären Erhebung im Iran:
- Zur ablauforientierten Organisierung der sozialen Bewegungen und der basisdemokratischen Transformation der Staatsmacht im Iran
- Eine Aufforderung zur Erfüllung der völkerrechtlichen Verpflichtungen der Völkergemeinschaft gegenüber dem iranischen Volk in akuter Bedrängnis: Handelt jetzt satt später zu bedauern..
- Konkurrierende Narrative und Verantwortung der iranischen oppositionellen Massenmedien im Ausland
- Tunisische Erfahrung für die iranische Opposition
- Ziviler Ungehorsam und Zivilcourage als Strategie und Taktik
- Warum Rollenerwartungen gefährlicher sind als Rollenträger
- Zu Demokratisierungsproblemen als Nachhinkeffekt der Grundqualifikationen des Rollenhandelns als gleichwertige Staatsbürger: warum Rollenerwartungen gefährlicher sind als Rollenträger
- Iran und charismatischer Führer: Warum Rollenerwartungen gefährlicher sind als Rollenträger
- Die Diskussionsgrundlage einer Aktionseinheit der demokratischen Opposition
- Zu zentrifugalen und zentripetalen Tendenzen
- Iran: Die Schimären-Republik überwinden
- Iran's Zukunft - von Königen, Insekten und Patrioten
- Republik der Hassprediger oder Republik der Toleranz?
- Warum man auf Könige verzichten kann
- Die Lehren der Präsidentschaft von Donald Trump für die iranischen Demokraten: Die Gefahr eines Präsidialsystems für die Demokratie
- Iran - welche Voraussetzungen braucht eine Demokratie?
- Es gibt keine Demokratie ohne tief sitzenden Respekt der demokratischen Werte und Institutionen
- Vom Sinn eines föderalen Systems in einer zukünftigen Demokratisierung Irans
- Warum Föderalismus anstatt dass regionale Ethnokratien die Theokratie ersetzen?
- Iran: Zur Logik der Emotionen der Trauenden um den „General“
- Iran: On the logic of the emotions of those mourning the “general”
- Zu Emanzipations- und Demokratisierungsproblemen islamisch geprägter Gesellschaften
- Emotionale Intelligenz, das Regime in Iran und die zerstrittene Opposition
- Zum 100. Geburtstag von Mohammad Reza Schah
- Einige Thesen zum Islamismus als globaler Herausforderung
- Schriftgelehrte und Untertanen
- Warum zivilen Ungehorsam und Widerstand von unten organisieren?
- Warum ist der Föderalismus nach dem Subsidiaritätsprinzip ein zentraler Aspekt der Demokratisierung Irans?
- Warum Bedürfnisse organisieren?
- Von der Wirksamkeit der US-Sanktionen gegen Iran
- Zum Problem der „Notwendigkeit“ oder „Zwangsläufigkeit“ der „Demokratie“
- Warum die US-Sanktionen gegen Iran ihre Wirkung verfehlen
- Nationalismus, Islamismus und Patriotismus der Iraner in ihrem langen Kampf seit der „konstitutionellen Revolution“
- Die iranische Opposition - Zwischen Opferrolle und Selbstverantwortung
- Warum es lohnenswert ist, sich für das Völkerrecht einzusetzen und dies der wirkungsvollste demokratische anti-imperialistische Kampf ist
- Warum die "Islamische Republik" Iran ihre völkerrechtlichen Verpflichtungen einhalten sollte
- Zur Demokratie und Demokratieunmündigkeit in der „Islamischen Republik“ Iran
- Iran - Wo Gewalt als sozialer Habitus herrscht, da fehlt eine Streitkultur
- Wie sich die Torheit von Regierenden und Regierten gegenseitig bedingen
- Zu völkerrechtlichen Folgen der Übernahme des „Kadijustiz“
- Wir sind nicht nur Staatsbürger
- Irans neuer Umbruch: von der Liebe zum Toten zur Liebe zum Leben
- Keivandokht Ghahari, Nationalismus und Modernismus im Iran in der Periode...
- Zur Zivilisierung und De-Zivilisierung des Menschen- und Gottesbildes in den islamisch geprägten Gesellschaften, wie sie sich in unterschiedlichen Lesarten des Islams manifestieren
- Einige Thesen zu Islamismus und Islamophobie als de-zivilisierenden Aspekte der Demokratisierung als Nachhinkeffekt des sozialen Habitus der involvierten Menschen
- Wie und warum sich Islamismus und Islamophobie gegenseitig als de-zivilisierende Aspekte der Demokratisierung in Europa gegenseitig hochschaukeln
- Die schier unlösbaren außenpolitischen Probleme Irans
- Der islamistische Terrorismus als eine Kompensation der Minderwertigkeit der sich als marginalisiert gefühlten Außenseiter
- Beten und Kämpfen – die vielen Gesichter des Islamismus
- Einige Thesen zum Islamismus als globaler Herausforderung
- Die Entstehung und Veralltäglichung einer charismatischen Herrschaft
- Zur Kompatibilität und Inkompatibilität vom Islam und Demokratie
- Zur Notwendigkeit präventiver gewaltloser humanitärer Interventionen in Iran...
- Woran leidet die demokratische Opposition Irans und wie ist ein realistischer Einigungsprozess möglich?
- Zivilgesellschaft als eine Utopie
- Zu Emanzipations- und Demokra- tisierungsproblemen der islamisch geprägten Gesellschaften
- Zum Entstehungszusammenhang des 2. Golfkrieges
- Zum Entstehungszusammenhang des postrevolutionären Umbruchs im Iran als Nachholeffekt des sozialen Habitus
- Zur institutionellen Entdemokratisierung weniger entwickelter Staatsgesellschaften als einem Habitusproblem
- Zur Entwicklungssoziologie als Theorie sozialer Prozesse
- Zur Soziogenese der "Islamischen Republik" im Iran
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